第一种境界：珠联璧合、佳偶天成，最完美的爱情。
　　这样的爱情我在这里就不多说了，幸福的爱情大多都是相似的，这也是每个人都期望的结局，然而在生活中，这样的爱情却过于完美，少之又少，以至有很多人不再相信爱情了。这样的爱情无论到最后结局如何，都是让人羡慕的。无论是马克思与燕妮，还是刘兰芝与焦仲卿，爱情的结局已经不重要了，重要的是爱过，走过，一生不悔。
　　第二种境界：为了爱情终身不娶的金岳霖，最凄美的爱情。
　　金岳霖，中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪。浙江诸暨人士，生于湖南长沙。金岳霖是中国20世纪著名的哲学家和逻辑学家，杰出的教育家，为中国第一批院士。而在所有关于金岳霖的传闻中，最引人注目的一件事，是他终生未娶。阐释的版本相当一致：他一直恋着建筑学家、诗人林徽因。林徽因、梁思成夫妇都曾留学美国，加之家学渊源，他们中西文化造诣都很深，在知识界交游也广，家里几乎每周都有沙龙聚会。而金岳霖孑然一身，无牵无挂，始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居，常常是各踞一幢房子的前后进。偶而不在一地，例如抗战时在昆明、重庆，金岳霖每有休假，总是跑到梁家居住。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极；林徽因对他亦十分钦佩敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同一般。据说，一次林徽因哭丧着脸对梁思成说，她苦恼极了，因为自己同时爱上了两个人，不知如何是好。林徽因对梁思成毫不隐讳，坦诚得如同小妹求兄长指点迷津一般。梁思成自然矛盾痛苦至极，苦思一夜，比较了金岳霖优于自己的地方，他终于告诉妻子：她是自由的，如果她选择金岳霖，祝他们永远幸福。林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦诚得令凡人惊异：“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”从那以后，他们三人毫无芥蒂，金岳霖仍旧跟他们毗邻而居，相互间更加信任，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。金岳霖对林徽因的至情深藏于一生。林徽因死后多年，一天金岳霖郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前他宣布说：“今天是林徽因的生日！”顿使举座感叹唏嘘。
　　林徽因死后金岳霖仍旧独身，我想，在金岳霖看来爱情的结局并不是最重要的了，付出了就不后悔，不期望回报，这应该是天下最凄美的爱情吧，站在深爱的人面前却永远没有机会倾诉，正如金岳霖所说的那样：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说，我没有机会同她自己说的话，我不愿意说，也不愿意有这种话。”林徽因早已作古，对一切都不会感知了。但金岳霖仍要深藏心曲，要跟林徽因直接倾诉。大概，那是寄望大去之日后在另一个世界里两个灵魂的对语吧。啊，此情只应天上有，今闻竟在人世间。我想，林徽因若在天有灵，定当感念涕零，泪洒江天！两厢情愿是每个人都渴望的爱情，是最完美的，但我想，一厢情愿却是最真挚，最感人的，也许关于金岳霖先生的终身未娶很多人不能理解吧，因为这世间多的是自私的人，他们不懂爱情，得不到的便不择手段的去抢夺，紧紧抓在手里不放，直到手里的东西已经死去。又或者得不到便去毁灭，落得个我得不到的谁也休想得到。想想看，又谁会为了一个永远得不到的人无怨无悔的去付出，现在的爱情由于急于得到功利，付出一两个月没结果，恐怕就闪人寻找新的目标了。我想真正的爱情是一种无私的付出，结局不是最重要的，爱不成便生恨那是自私的人的爱情观，真正的爱情是不会变成怨和恨的。谁都有选择爱谁与不爱谁的权利，但是我们却无权选择谁来爱我，我们所能掌控的是自己的感情，没有权利替别人做出选择，当我们爱的人不爱自己的时候，我们应该尊重别人的意愿，我们可以选择结束这段感情或者深藏心底，那都是我们自己的事情，金岳霖选择了将这段感情永藏心底，我想他不想去忘记吧，感情是不需要刻意去忘记的，如果忘不掉就不要忘了吧，忘不掉也不要找一个替代品还填补空白，我想那是对自己以及对别人的尊重，因为感情不仅仅是感情，更是一种责任，金岳霖就是明白这种责任所以没有找一个替代品填补空白。这是最令人钦佩的地方。现在的爱情找不到我爱的也要找一个爱我的，找不到爱我的也要找一个候补的，这是对感情的最大亵渎，既然不爱，就不要去招惹别人，天下最残忍的事情莫过于给了别人希望又硬生生的收回了，就好像给一个快要死的病人宣布痊愈，又接着下了病危通知书一样的残忍。貌合神离，同床异梦我想只能是互相折磨，那还不如放手，放爱情一条生路。
　　第三重境界：坦然接受命运的姚木兰，最理智的爱情。
　　姚木兰是林语堂先生虚构的人物，《京华烟云》中的主人公姚木兰出身富贵之家，生活优裕，加上迷人的双眼，婉转清灵的声调和那神仙般的体态，有人说，《京华烟云》是另一部《红楼梦》，而姚木兰又是集林黛玉的才智，薛宝钗的美貌，史湘云的风姿于一身。形体美，心灵美，人性美的高度统一升华到理想美的境界，便是林语堂为姚木兰所规定的美学框架。木兰是完美的化身，是中国传统的大家闺秀形象。“若为女儿身，必为木兰矣！”这是林语堂对木兰的最高评价。可见，在林语堂心中，姚木兰是完美的女性形象。但就木兰的爱情和婚姻来看，就不够完美了。她心中真正爱的人是立夫，对于这个具有新思想的进步少年，木兰是既崇拜又肯定的。然而，木兰却顺从了父母之命嫁入了曾家，成了曾家的三少奶奶。她没有抱怨，而是以她道家顺乎自然的思想坦然地接受着生命中的一切，并力图做到随遇而安。而在后来的婚姻也出现危险时，她仍是从容面对，用自己的智慧和宽广的胸怀拯救了她的婚姻。
　　爱情永远都是让人说不清的东西，我爱的人不一定爱我，爱我的人又不一定被我所爱，最后选择的人也不一定是爱我的人或者我爱的人，也许两者都不是，这种情况下，又该何去何从呢？徐志摩说：“我将于茫茫人海中寻找我灵魂的唯一伴侣，得之，我幸，不得，我命。”爱情有时候真的是靠宿命，靠缘分的。有缘千里来相会，无缘纵然相爱也是枉然。金岳霖为了爱情选择一生的孤独，我想这是无可厚非的，人生自是有情痴，此恨不关风与月。如果一份感情到了无法忘记，无法割舍的程度，谁也没有理由要求别人将这种感情转移，那是自欺欺人了，勉强和自己不爱也永远不会爱上的人在一起，那是对自己以及对别人的最残酷的折磨。金岳霖先生的确是痴情的，也许在他眼里爱情是神圣的，不能有一丝一毫的勉强，这也难怪他不勉强自己了。如果说金岳霖是最痴情的，我想姚木兰就是最有责任心的，虽然自己嫁的并不是自己爱的人，但木兰坦然的接受了命运的安排，付出极大的耐心和宽容换来了曾荪亚的认同和接受，最终赢得了爱情。
　　有人说，这世间最珍贵的是得不到的和已失去的，我想有些东西正因为得不到或者已经失去了，才显得珍贵。这种珍贵其实是带有一定潜意识的，甚至是不理智的。千辛万苦得到的不一定是金子，也可能是一块普通的石头；轻易放弃的也不一定是一块石头，也许是一块价值连城的美玉。不明白这个世界上为什么有那么多自私和不懂珍惜的人，就像曾荪亚那样，木兰是何其优秀，他偏偏就视而不见，只强调自己的感受，但是他忘记了一点，人生不仅仅只有爱情，还有责任，生活光靠爱情是承载不了的。有很多很多的原因，相爱的人不能最终走在一起，在这个时候，就需要拿出理智和责任来，付出更大的耐心去经营，去尝试。满目山河空念远，不如怜取眼前人，错过了的终究是错过了，得不到的也只能空留遗憾了，但是生活还得继续，一个永远活在过去的人，哪怕身边的人再优秀，也看不到了，这样和自己过不去，又何必呢，还不如努力去改变一下，学着去爱身边的人，给爱情寻找一个新的方向，也许还会有惊喜的发现，原来苦苦寻觅的，不就是眼前人吗？